再見

阿麥書房,結業了. 這個城市,總是太多時候說再見.一個人,一家書店,一個碼頭...... 說過了,我們又有多少次真的再見.

四十天靈修默想 . 第二天

那時，施洗的約翰出來，在猶太的曠野宣講： 「你們要悔改！因為天國近了。」 這人就是先知以賽亞所說的：在曠野有聲音呼喊著：預備主的道，修直祂的路。 這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。 那時，耶路撒冷、全猶太，和全約旦河地區的人，都到約翰那裏去， 承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。 約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的孽種啊，誰指示你們逃避那將要來的憤怒呢？ 你們要結出果子來，和悔改的心相稱。 不要自己心裏說：『我們有亞伯拉罕為祖宗。』我告訴你們，上帝能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。 我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋子也不配，祂要用聖靈與火給你們施洗。 祂手裏拿著簸箕，要揚淨祂的穀物，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡。」 當時，耶穌從加利利來到約旦河，到了約翰那裏，請約翰為祂施洗。 約翰想要阻止祂，說：「我應該受祢的洗，祢怎麼到我這裏來呢？」 耶穌回答：「暫且這樣做吧，因為我們理當這樣履行全部的義。」於是約翰就依了祂。 耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為祂開了，祂看見上帝的靈降下，彷彿鴿子落在祂身上。 這時，天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜愛的。」

<<太3:1~17>>

******

我們都是祢所喜悅的

無論是男是女,漂亮或是平傭,身體健全,有缺憾,貧窮,富裕,同性戀,異性戀,信的,未信的...... 祢就是白白為我們付出,祢說願意為我們的罪獻出所有,不問回報.有時候,我想可以為祢做些什麼呢,我指的是實際的事情,讓更多人認識祢.我相信這四十天除了靈修默想,每星期一次禁食祈禱,我也可以貼經文,寫下有關祢的文字,提醒曾經信祢的,或是未認識祢的,向他們說些祢的事情,或許,他們認為祢只是歷史人物,一册黑色小書的主角,我更想讓他們知道,我所認識的祢,其實是怎樣,祢沒有硬闖進我的生活,看到我落淚時,祢會默默坐在我身旁,什麼也沒說,只為我的憂傷而流淚.祢總會在最適當的時候,讓祢所愛的,與祢遇上.

我不懂太多讚美的說話,只想這四十篇被偶然看到,有一秒感動.

幸好 . 我們沒有錯過

午飯時段,H給我一通電話,說上星期我們路過看到的不知名紅花,已經凋謝.那天陽光很溫暖,花瓣輕巧柔弱,像沒有重量,風一吹,便會隨即離枝脫落.感恩,我們看到了她,最美好的模樣.

偶然讀到的,是給我回應昨天所想吧.



******


所 以 我 們 不 喪 膽, 外 體 雖 然 毀 壞, 內 心 卻 一 天 新 似 一 天 。我 們 這 至 暫 至 輕 的 苦 楚 , 要 為 我 們 成 就 極 重 無 比 永 遠 的 榮 耀 。原 來 我 們 不 是 顧 念 所 見 的, 乃 是 顧 念 所 不 見 的, 因 為 所 見 的 是 暫 時 的, 所 不 見 的 是 永 遠 的 。



<<林後4:16~18>>

四十天靈修默想 . 第一天 . 蒙灰日

耶穌基督降生的事記在下面：祂母親馬利亞已經許配給約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意當眾羞辱她，想要暗地裏把她休了。正考慮這事的時候，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，把你的妻子馬利亞娶過來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」這整件事的發生，是要應驗主藉先知所說的：必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。（以馬內利翻出來是「上帝與我們同在」。）約瑟醒來，就遵照主的使者的吩咐把妻子娶過來；只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給祂起名叫耶穌。

<<太1:18~25>>

******

信心與順服

第一次讀這章節時,心想約瑟信心真大,也有夠順服,相信沒可能的,在天父凡事都能,只管跟著做便好了.其後,我更想到祢,祢沒有挑選在舒適富裕環境生活,傳福音,而是切實的走到我們當中,感受貧苦與困惑,最後,離開養育祢,一起生活三十多年的爸媽,經歷死亡,為的是順從天父旨意,以及愛.

祢常常教導我們要愛天父,要愛人如己,如果一天我得要離開家人,離開朋友,放棄擁有的一切,去跟隨,我不知道能否如祢一樣義無反顧.祢的信心與順服,正是我要好好學習的課題.

******

去年在澳門教堂拍的照片,昏暗裡一點光,讓我看得欣喜.

想創日

很久沒有看展覽,上星期與友人一起到了這裡,全程都是獨自看,她們逛得太急,而我卻是極度緩慢.展覽場地是一座空置宿舍,50年代建築,藝術家們要把它弄成心目中應有模樣,我喜歡在新裝置裡尋找舊人遺留的種種,有點像尋寶遊戲,譬如說涼衣服用的木衣夾,或是孩子的塗鴉,其後,我會想到這些人現在居住的地方,他們是否如我一樣想念兒時居所,想起爸上班時,悄悄拿著鉛筆,在牆壁寫上'我愛爸媽',還要把心愛貼紙貼到字句旁,看著看著,到了5時,要關門了,我還是沒有把展覽看完.

原來,我早已找到

J曾經說過,四葉草能為我們帶來幸福,所以又名幸運草,它代表著真愛,健康,名譽以及財富,傳說只有在伊甸園裡,才能找到.那稀有的小草是由三葉草變種得來,十萬株三葉草中只會有一株是四葉,每次經過公園,或是種有樹木的地方,我都會慢下來看清楚,期望草叢裡夾雜著一兩株,然後把它帶回家種植,再把繁殖得來的送給所有朋友,希望四葉草能夠給他們帶來幸運.

其實,我喜愛的小草還有更深遠的意義,四片葉子分別代表著望德,信德,愛德和幸運.祂的話說讓我在不知不覺間找到了四葉草,願我懂得好好的種植它,讓它不斷繁殖,把它送給身邊每個人.

某日,就在車站不遠處,發現了春天.天氣開始暖了.風來,我就認真深呼吸一次.突然,想看鳳凰樹,但花期還未到啊.

J,送你紫色小花,相信我,要是你看見原本的小花而不是影像,你會異常欣喜.

馬丁·路德·金恩

他的演說,讓我想到了很多,就是所有在母體裡的小生命,也有生存的權利,人人生而平等.基督徒面對屬靈鬥爭時應有的態度,以及新天地到來之前,要堅決相信,黎明前的黑暗時刻總會過去,我們得要忍耐.



******



一百年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結束了束縛黑人的漫漫長夜。

然而一百年後的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實。一百年後的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年後的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年後的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落裡，並且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這裡集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸於眾。

就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言。他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權利。

就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神聖的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著「資金不足」的戳子後便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經破產。我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫裡已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現－－這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。

我們來到這個聖地也是為了提醒美國，現在是非常急迫的時刻。現在決非奢談冷靜下來，或服用漸進主義的鎮靜劑的時候。現在是實現民主的諾言的時候。現在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷，攀登種族平等的光明大道的時候。現在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候。現在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置於兄弟情誼的磐石上的時候。

如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，那麼，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。一九六三年並不意味著鬥爭的結束，而是開始。有人希望，黑人只要消消氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反應，這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的權利，美國就不可能有安寧或平靜。正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風就將繼續動搖這個國家的基礎。

但是對於等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要採取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們鬥爭時必須求遠舉止得體，紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內容的抗議蛻變為暴力行動。我們要不斷地昇華到以精神力量對付物質力量的崇高境界中去。

現在黑人社會充滿著了不起的新的戰鬥精神，但是我們卻不能因此而不信任所有的白人。因為我們的許多白人兄弟已經認識到，他們的命運與我們的命運是緊密相連的，他們今天參加遊行集會就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關的。我們不能單獨行動。

當我們行動時，我們必須保證向前進。我們不能倒退。現在有人問熱心民權運動的人，「你們什麼時候才能滿足?」

只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。

只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城裡的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。

只要黑人的基本活動範圍只是從少數民族聚居的小貧民區轉移到大貧民區，我們就絕不會滿足。

只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟於事，我們就絕不會滿足。

不!我們現在並不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶湧澎湃，滾滾而來。

我並非沒有注意到，參加今天集會的人中，有些受盡苦難和折磨；有些剛剛走出窄小的牢房；有些由於尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，並在警察暴行的旋風中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅持下去吧，要堅決相信，忍受不應得的痛苦是一種贖罪。

讓我們回到密西西比去，回到阿拉巴馬去，回到南卡羅來納去，回到喬治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區和少數民族居住區去，要心中有數，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不克自拔。

朋友們，今天我對你們說，在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想。這個夢想是深深紮根於美國的夢想中的。

我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現其信條的真諦：「我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。」

我夢想有一天，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度裡生活。

我今天有一個夢想。

我夢想有一天，阿拉巴馬州能夠有所轉變，儘管該州州長現在仍然滿口異議，反對聯邦法令，但有朝一日，那裡的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手並進。

我今天有一個夢想。

我夢想有一天，幽谷上昇，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，聖光披露，滿照人間。

這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶙劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳爭吵的聲，改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。

有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起鬥爭，一起坐牢，一起維護自由；因為我們知道，終有一天，我們是會自由的。

在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：「我的祖國，美麗的自由之鄉，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個山崗。」

如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!

讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來？讓自由之聲從田納西州的瞭望山響起來!

讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來？讓自由之聲從每一片山坡響起來。

當我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手攜手，合唱一首古老的黑人靈歌：「終於自由啦!終於自由啦!感謝全能的上帝，我們終於自由啦!」